¿Quién decide quién vive y quién muere? Achille Mbembe lanza esta pregunta como un dardo que atraviesa los discursos del poder moderno. Si Foucault nos mostró que el biopoder gestiona la vida, Mbembe empuja el análisis más allá: vivimos en tiempos donde el poder organiza la muerte. No es solo una metáfora. La necropolítica, como la llama, es la capacidad soberana de declarar ciertos cuerpos matables, sacrificables, prescindibles. Se trata de un tipo de racionalidad que no protege, sino que abandona. Que no cuida, sino que expone al dolor, al hambre, a la violencia sistemática. Esta lógica no es una excepción del mundo contemporáneo, sino su arquitectura más profunda. Desde las colonias hasta los guetos urbanos, desde los campos de refugiados hasta los barrios periféricos racializados de América Latina, la muerte se administra como política pública. Mbembe nos sacude al decir que no hay modernidad sin matanza, que el progreso se ha construido sobre cadáveres cuya desaparición fue justif...
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1. Modernidad Definición: La modernidad es un proceso histórico-cultural que se inicia en Europa tras el Renacimiento y se consolida durante la Ilustración. Se caracteriza por la centralidad de la razón, la fe en el progreso, el desarrollo científico, el individualismo y la búsqueda del dominio sobre la naturaleza. Reflexión: Aunque la modernidad trajo consigo avances científicos y reconocimientos en materia de derechos humanos, también impuso una visión única del desarrollo que dejó fuera otras formas de entender el mundo. En su intento por “civilizar”, silenció conocimientos ancestrales y realidades diversas. Nos invita a preguntarnos: ¿progreso para quién y a costa de qué? 2. Posmodernidad Definición: La posmodernidad surge en el siglo XX como una crítica a los valores absolutos de la modernidad. Propone el relativismo, la pluralidad de perspectivas, la fragmentación del sujeto y la desconfianza hacia los “grandes relatos” que intentan explicar el mundo de forma totalizante. ...
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